Este trabajo ascético funda su necesidad en el hecho que llevamos en nosotros un desconcierto profundo, por lo cual las realidades terrenas ya no son apreciadas como medios particulares y mucho menos nos parecerán útiles para ir a Dios, aunque las vemos con un espíritu egoísta que las desea por sí mismas creyendo encontrar en ellas la razón última de la propia felicidad. Tal situación requiere vigilancia y lucha contra nuestra soberbia y el amor desordenado de nosotros mismos en relación con las criaturas por medio de la cruz y de la resurrección del Salvador.
Entonces, redimidos por Cristo, convertidos en nuevas criaturas por el Espíritu Santo, llegamos a ver y a considerar todo, a nosotros y a las realidades terrenas, como don de Dios y como tal lo recibimos y lo vivimos. Se trata, por tanto, de una purificación profunda y necesaria para sentir que todo es nuestro, pero nosotros somos de Dios (1 Cor 3,22-23; G.S. 37/1433-1436).
Despréndete de lo que te aleje de Dios
Por tanto, es de gran importancia un esfuerzo ascético de preparación del espíritu para tener esta garantía de un trabajo serio y del progreso en la meditación. Para encontrar a Dios hace falta buscarlo, y Él se revela cuando nosotros tocamos a su puerta (Mt 7,7-8; Lc 11, 9-10); y esto es cuanto deseamos y queremos obtener en la oración. “Para tratar con Dios hace falta, primero, desprenderse de las criaturas. No podemos hablar dignamente a nuestro Padre celestial, si la criatura ocupa la imaginación y el espíritu, y sobre todo el corazón. La pureza del alma es considerablemente necesaria. Esta es una disposición remota indispensable”.
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